一千八百年前，建安风骨之一的大家曹植恐怕无论如何也没有想到他的鸿篇巨著《铜雀台赋》“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清……”中的铜雀台、金凤台，冰井台千年后会是这座低矮的小土丘，曾经三座十丈以上的高大建筑，四百多间的王家禁苑以及方圆一百多公里的城池全部消失在历史的烟尘中。
黄沙之中，烟尘之下，那些曾在这片土地上耕耘与收获过的彪炳史册的大人物们：西门豹、曹操、曹丕、曹植、高欢、孔融、蔡文姬……亦是会苦笑呢还是会愤恨呢，再或是茫茫然面无表情，这真是一个有趣的不解之谜。
然而现实永远就是最客观的答案。用历史的眼光去看“六朝古都”繁华璀璨的建都史，会得出什么样的答案呢？怕是智者、仁者各不相同吧。
站在这个废墟上，给思维插上光速的翅膀，穿越宇宙的时空，回到两千年前的邺城，依稀看到：
巫婆入河，西门豹治漳之功；
金戈铁马，曹操云吞之势；
东风赤壁，铜雀锁乔之憾；
歌舞升平，娱情笑语之声；
七步成诗，手足相残之悲；
建安风骨，日月之行之志；
才女命舛，胡笳十八拍之泪；
大美佛都，兼容并蓄之艺；
城市雏形，中轴对称之局；
……
这座都城从公元前600多年齐桓公时期建城到公元581年隋朝建立后被灭，在存续了千年且被作为首都370年后，杨坚火烧，漳河水患，城池被深埋地下，至此，历史中再也寻他不着。
但正是寻他不着，才有后世西安、洛阳、开封、南京、北京等雨后春笋似的都城，他们像邺城一样，在属于各自的历史坐标里发挥着政治经济文化中心的举足轻重的作用。
斗转星移、沧海桑田、物非人也非，但只有民族精神和气节，文化和血脉被保存并发扬光大下来，这种无形精神力量才是推动家族延续、社会变迁的决定力量。
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