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破解荀子出生地之谜
时间:2021-03-20作者:申海顺 阅读:118

引言

  荀子(前313---238年)河北省邯郸市峰峰矿区和村镇八特村人,战国后期伟大的政治家、思想家、军事家、文学家,是先秦法学的理论奠基者和开拓者,是法学的师祖。15岁离开家乡,去齐求学,三为祭酒(学宫领袖),两任兰陵令,一生著作三十二篇,他的天道观、认识论、人性论、礼论和教育观,一直影响和指引着泱泱华夏2000多年的历史进程。

   梁启超说:“二千年政治皆出于荀子矣.”谭嗣同说:“二千年之政皆秦政也.   二千年之学,皆荀论也”。毛泽东认为:“孔孟是唯心主义,荀子是唯物主义,是儒家的左派,几千年来,形式上是孔夫子,实际上是按秦始皇办事,秦始皇用李斯,李斯是法家,是荀子的学生”。章太炎则进一步认为:“自仲尼而后,孰为后圣?曰:……惟荀卿足以称是”。从这些大家的评论中,足可见荀子在中国历史文化上地位(著名荀子专家刘志轩供)。

   千古伟人荀子到底出生在何地?世上众说纷纭,公说公有理、婆说婆有理,有晋新绛说、安泽说、河南说、邢台说、邯郸说……。荀学专家、学者纷纷发表论文,刊登在关注度高的公共网站上,也有为“荀子故里”花巨资,打造“荀子故乡”形象工程,以吸引各界人士的眼球,拉动当地的经济。

   笔者以邯郸、峰峰、八特古镇所掌握的大量铁证,愿与众专家学者共同探讨荀子出生地论题,抱着“谈史不善于虚,论事不善于空”的原则,试图冲开层层迷雾,掀开沉重而透明的面纱,圆司马迁老先生“荀子,赵人也”之梦,还原荀子真实出生地本来面目。

   邯郸、峰峰、八特古镇,是一个历史悠久的古村落,村名由来及原八小庄合并可追溯到战国古赵时期。赵国俩丞相蔺相如、廉颇“下乡劝农”“八老拜相”“二相赐村名”。其村名“八特”迄今为止,已使用2300多年。

   该村左临鼓山,右傍太行,背依洺水,南眺磁州,是一个山清水秀、地杰人灵宝地,天地之灵气,孕育出荀子、蔺相如、李牧等名人。上世纪三、四十年代迄今,古碑、古文物、古玉、古竹简、古训等历史遗存相继浮出水面,为荀子出生地提供大量铁证。

一、 从古碑、古玉、古训、古遗址破解

   现已85岁高龄的张宪云老支书,是荀子文化资深学者,对荀文化颇有研究,据其在六十年代的笔录记载,1945年八特古镇解放不久、开展了轰轰烈烈的土改运动,在那个一切权利归农会的年代,村农会派持枪民兵,将村中富户财产没收抄了家,人员全部集中到村中赵王殿内(清代古建筑)洗脑,劳动改造,而家中的浮财如:桌、椅、穿衣镜、古书类等抄至赵王殿,由民兵持枪三班倒守护。

   当时,副村长尚成元负责八特小学图书管理,他与张宪云是邻居,两家关系融洽,那时张宪云十一、二岁,聪明伶俐,记性超人,他出身贫苦,像秋天的高粱——根红竿红穗红,尚爷爷打心眼里待见他。见小宪云成天缠着他讲古(故事传说),而尚爷爷哩,便将肚里的“货”如竹筒到豆子——一个不剩,全讲给他听,继而又把八特学堂5位酷爱文学的王秀文等五位老师一一介绍给他,之后专为小宪云大开绿灯,破例让他到小学图书室看从富户家中抄来的古书籍,严令只准在图书室看,不准带回家。在那段日子里,小宪云回到家,就将白天看过的故事传说和古书上的要事儿,凭着超强的记忆力,在昏暗的煤油灯下,一一抄录在笔记本上。三年自然灾害间,被关押的富户实行半日制(半日劳动,半日政治学习),富户张延祥将将珍藏了十几年的古碑文悄悄告诉了张宪云,让他抄录下来,他又请教在村中当过老师的王秀文(已逝),证明了八特古书记载的与张延祥老人发现的古碑记载是一致的。

   据八特古书载:“荀子,名况,尊号卿,出生于(八特村荀家庄后称西南庄)周赧王二年戊申(前313年)赵武灵王十三年正月初一子时,寿终于赵悼襄王七年(前238年)享年七十五岁。

   荀子祖籍:晋,新绛,周桓王三十二年迁此(指八特原八小庄荀家庄“笔者注”)安居,系荀伯万后裔。荀子高祖荀欣随赵敬候迁都邯郸,居荀家庄(“王命居室邯郸邑苑”,荀欣乃赵国中尉,主责选拔官吏辅佐赵敬候有功),曾祖逸,祖地,父获,子踞,孙疆(以上由时任管理八特小学的副村长尚成元“已逝”提供)

   一九四五年秋,八路军129师开进八特村,在村十字街召开群众大会,庄严宣告:“八特解放了!”时隔不久,村农会成立,在农会主席孔繁义的带领下,八特开展了轰轰烈烈的土改运动。而被关押在赵王殿中的富户,白天上山开荒,傍晚政治学习。一次,富户张延祥等三人在南山赵王行宫处开荒时,抡起鐝头刨下来,只觉得鐝把震虎口,刨开一看,原来是刚刚刨在一统古碑上,他惧怕在场的持枪民兵发觉,急忙用杂草盖住,仍不动声色,像没事一样继续开荒。

   张延祥是村人中数得着的“秀才”,热爱家乡文化,便想着法,调着样儿早出晚归,改造表现积极,在无人的看见的情况下,便悄悄将古碑碑文一一抄录下来。

   这是一统古汉碑,碑额为“八特镇重刻始初命名之由碑记”,全文共387个字,由于时间久远,风吹日晒,再加上碑文上的字有人为的损坏,有的字迹模糊不清(秦灭赵前村人用锤轮钻毁之)。碑文中除了记载“八特”村名来由,还记载了“八特名人乃蔺相如,荀况不在其中。”碑文落款:“大汉光武帝建武二年岁次丙戊桃月上浣”

   这是一统东汉(公元26年)时期重刻碑文,虽字数不多,但文字简练,字字珠玑,由此推理,碑文记载了蔺相如、廉颇赐村名时间约在公元前280年左右。

   缘何八特名人“荀况不在其中?”笔者文才浅薄,肤浅理解为:公元前280年前后,蔺相如、廉颇俩丞相赐八特村名时,荀子少时离家,正在齐国求学,虽已小有名气,没有参与“八老拜相”在白莲坡赐村名之事。经历朝代更迭,千余年后的大明嘉靖年间碑文记载:“八特名人乃蔺相如、荀况也”此外,八特村民在1946年土改,上世纪六、七十年代农村学大寨平整土地时,曾在荀家庄(也称西南庄)挖掘出房基、煤渣灰…….

   在八特村中还祖祖辈辈传着老祖宗留下的一条祖训:“咱这里是人家荀氏的田产,啥时候人家追要,当要施还于人”(张宪云供)。

   以上,古书、古碑、古训、古遗址等事例,是研究探讨破解荀子出生地在“八特”的证据之一。

证据二、从八特“先秦竹简”破解

   庚子年夏秋之交,八特籍北派风水传承人申占江,先后向笔者提供,他的祖师爷在光绪年间到直隶南堪舆龙脉时找到这里,在八特南山赵王行宫附近挖掘出“先秦竹简、秦半两钱、战国红玉牌(歌舞升平图案)、赵王戈”等。出土的八特“先秦竹简”由于深埋地下2000余年,一见天日,逐渐风化,因先秦竹简用的是大篆字体,有的字已渐渐的看不出来,为尽快翻译成现代文字,祖师爷在赵王行宫废墟上的一间庙宇内整整用了半年时间,整理成手抄本,才得以传承下来。

   八特先秦竹简载:“遵循先圣(荀子)…….,遵孝悌,保家国(李牧)……,善莫焉(蔺相如)……”(原八小庄荀家庄“西南庄”,李家寨“东寨”,蔺家庄“中台”笔者注)。“荀少游,闻母逝,故…….王麓东,千丈余,遂修祠”。荀子15岁时离家游历,听闻母亲仙逝,回家时人已中年,荀子在赵王行宫东侧,在距离故里千丈余之地为母修建祠堂祭祀,位置在赵王行宫东南侧(下首,当地习俗左为上,右为下,笔者著)。后人为了方便祭祀将祠堂迁到山下骑龙脊地建荀母祠。

   秦灭赵后,荀氏族人惧秦将率兵屠村,毁荀母祠,遂将荀母祠改名白衣大士庙(因荀子应邀赴秦,曾痛斥秦)在村人的帮助下,离乡背井逃离黄河流域,太行西侧晋。

   荀子将母亲葬在了“母住山”也称“目注峰”(现武安境内明峪、崔炉、天井交界处)

   日月蹉跎,朝代更迭,一晃两千多年过去了,荀子客死兰陵后,在他的家乡八特民间,广泛流传着荀子当年那个时代的故事(传说),受邯郸荀子专家刘志轩、李绍健的嘱托,村中众学者深入采访、挖掘,整理出来荀子少年、老年的故事(传说),已载入“千年古镇八特上集”,此文在人民日报法制版、环球网刊、华人网刊等诸家公信力度大的媒体刊出,引起了强烈反响。京、津、冀、邯郸、峰峰等名专家、学者先后赴八特考察,调研、论证。

   邯郸著名荀子专家、市荀子研究会常务会长刘志轩、邯郸人文主编李绍健道:“荀子少时故事(传说)山西安泽没有,新绛没有,河南没有,山东兰陵也没有,峰峰八特才会有!”

   邯郸荀子协会副会长兼秘书长荀马新民对荀子家乡故事大悦道:“荀子不仅属于八特,属于邯郸、峰峰,又是属于中国,属于世界!”

证据三、从众专家学者论证上破解

   时光荏苒,日月如梭,二千多年过去了,荀子的出生地荀家庄(西南庄)这个建于西周,毁于先秦(王翦屠村)的小村庄   沉埋  之下,没有了昔日的皇家邑苑辉煌,金城家园没有了昔日曾、荀学堂的繁华,只有荒山野岭,仅留下铭文碑刻、民间轶事,给荀子的出生地披上了一层神秘瑰丽,显示出幽深邃远,美妙的一面,令人眼花缭乱,魂牵梦绕,也许这正是她的魅力所在。

   邯郸著名荀氏家谱,资深研究专家蒋鸿林一行,为了还司马迁老先生“赵人”一个说法,圆世人一个梦。自费爬山涉水,风餐露宿,历经十二个春秋,先后考察了九省八十一县,一百余乡村,足迹几乎踏遍了原秦、楚、齐、燕、赵、魏等七国疆界,返邯后又多次到峰峰八特考察,最终认定:“千古伟人荀子的出生地,在邯郸、武安邑、八特、金城里荀家庄也”。

   十几年前,邯郸著名荀子专家刘志轩、李绍健一行先后不顾年高,数次赴八特赵王行宫、赵王殿等遗址,回邯后,挥笔写下了文词激昂的荀子故里碑记,其碑文赞曰:

  “荀子可敬,荀子可佩,可歌,可颂,其故里何在?八方探寻,久觅茫茫,然远在天边,近在眼前,邯郸西行百里,鼓山之右,洺南之阳,八特村荀家庄是也。此地山清水秀,历史悠久,人杰地灵,虽未见史籍明载,祖宗昭昭,解千年之迷矣”。

   邯郸荀学专家王海鸣、荀马新民、韩吉祥、马校长、区文联主任科员阿方、区原党史办主任、燕赵佳话主编朱世良等数次来八特考察,寻觅荀子出生地的蛛丝马迹,多次召开调研会。请老先生张宪云讲述古书、古碑及荀子出生地故事传说,对千古伟人荀子出生在八特给予了高度认定和评价……

   据鲁临淄稷下学宫简史载:“据查,目前与荀子有关的遗址有五处,1、河北省邯郸荀子出生地,在今河北省邯郸市峰峰矿区和村镇八特村,据当地传说,荀子的先祖为荀欣,曾为赵国的中尉令,荀欣随赵敬候迁都邯郸,在邯郸建有宅院,而八特父老,世代流传,原八小庄之首荀家庄毋庸置疑。就是荀子故里,这里不仅有荀子的庄园旧址,广为流传的荀子幼年和老年在这里生活和成长的故事的传说,据考察,邯郸有荀子大街、荀子学院。

   以下依次为“荀子故里”有临沂、都邑、安泽、新绛、兰陵县有“荀子墓”。

   以上所述,荀子的出生地,在邯郸峰峰和村镇八特村,原八小庄之首荀家庄。因为在八特八千年悠久历史的长河中,蕴育着丰富的荀学文化矿藏,这里自然形态的东西,是粗糙的东西,也是最生动、最丰富、最基本的东西。从这点上谈,定位使一切文学艺术相形见拙,是一切文学艺术的取之不尽,用之不竭的源泉。“此外没有第二个源泉,实践是检验真理的唯一标准”(毛泽东选集)

   如今,千年迷雾拨云见日,铁证已掀开沉重而神秘的面纱,历史还原了千古伟人荀子出生地在峰峰八特的真面目,一个习近平思想的新时代展现在世界的东方。

   荀子的32篇,犹如天上的巨星,必将照亮泱泱华夏!旭耀世界!

                                          202129

                                            申海顺主笔

此文主要参考资料

1、 中华上下五千年

2、 司马迁史记

3、 春秋列国传

4、 邯郸之谜

5、 邯郸历史

6、 国粹“二十五史”

7、 百度网

8、 峰峰八特民间轶事

9、 东汉演义

感谢韩庆平、姚龙风、张宪云、孟大凤、申占江、邯郸众专家鼎力相助

 


责任编辑:天眼

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